创意阶级具有创新肉体，注重工作首创性、个人意愿的表达以及对不时创新的渴求，工作触及制造新理念、新科技、新内容，与文化艺术、科技、经济都有着不可分割的关系。依据理查德·佛罗里达的研讨，创意阶级由三品种型的成员组成，一是科学家与工程师、大学教授、诗人与小说家、艺术家、演员、设计师与建筑师等组成的“超级创意中心”群体，二是包括非小说作家、编辑、文化人士、智囊机构成员、剖析家以及其他“言论制造者”在内的现代社会的思想先锋，三是普遍散布在学问密集型行业的“创意专家”。这三类群体是创意经济的主要驱动力气，也是现代旅游业高质量开展不可或缺的特殊人才，关于发现乡村、激活乡村、再造乡村具有不可替代的作用。乡村地域，特别是地处环城游憩带和热点旅游城市周边、具有历史文化或民间艺术资源、具有多样性和容纳性的乡村，为城市创意阶级提供了适合的生活环境、丰厚的创作素材、海量的灵感来源和宽广的理论空间。
在东川红土地、大理双廊、元阳阿者科三个乡村旅游地开展中，都有外来创意阶级的介入，不同之处在于创意阶级的详细类型、社会资本、介入机遇、参与方式。对红土地来说，创意阶级主要是摄影家，其主要作用在于经过本人的作品和专业渠道停止宣传推介，让各界人士认识到红土地的价值和旅游潜力，揭开了偏僻山区乡村旅游地开发的序幕。对双廊而言，创意阶级的构成更具综合性，介入的方式和范畴不只包括发现、描绘、传播双廊之美，还触及建立运营接待效劳场所、发掘维护民间文化、研讨持续开展道路，助推地处旅游热点区域的乡村旅游地走向开发高潮。在阿者科，创意阶级除了影视艺术家和非营利机构管理者之外，主要是高等院校的专家学者，与中央政府、社区居民协作，依托本人的专业学问和技术施行详细项目，并从技术支持、示范带动、制度建立、项目运作、才能建立、利益分配等方面探究世界遗产地乡村旅游造血机制与持续开展道路。
在上述三个案例中，目前理论效果相对较好的当属元阳阿者科。究其缘由，乡村旅游开发需求发现者、描绘者、传播者、规划者、运营者、管理者，红土地和双廊的创意阶级主要介入的是前面的环节，协助旅游地进步了知名度和影响力，但在后续环节上无法持续发力，阿者科则在坚持村民主体位置的前提下，借助创意阶级的介入处理了规划、运营、管理问题。除了创意阶级具有更强的专业理性和资源整合才能、愈加契合乡村旅游地规划建立与运营管理的需求之外，还与元阳县政府的主动作为、爱春村社区精英的支持响应、阿者科村村民的参与密不可分。
乡村旅游开发是一项系统工程，触及面广，持续时间长，利益相关者众多，面临的问题千变万化。为了克制乡村地域学问、技术、信息、点子等方面的瓶颈，创意阶级的介入是新时期乡村旅游高质量开展的重要保证，吸引有文化情怀、故土情结、旅游背景、创业经历、市场渠道的创意阶级，是乡村进步本身旅游创意资本的根本途径。除了上述三个案例之外，云南省玉龙县白沙村、昆明市郊团结街道、石林县糯黑村、腾冲市新庄村、澜沧县翁基寨、宁洱县那柯里村等地的理论也证明了这一点。同时，只要构造合理、数量充足、融入乡村的创意人士方能为乡村旅游开发提供全面的学问保证、技术指导和资源支持，也只要跟中央政府的善治良政、村集体的支持配合、社区居民的盲目参与、文化精英的互动交流有机分离在一同，才干真正促进乡村旅游地的持续开展。
总之，创意阶级是乡村旅游地重要的发现者、表述者、传播者、设计者、再造者，是乡村旅游开发中不可无视的力气。创意阶级的介入需与中央政府的善政、社区精英的响应、社区居民的盲目分离起来，避免“入驻”之后的“区隔”、“走红”之后的“落寞”、“井喷”之后的“失序”。
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